Posts

Showing posts from January, 2011

נוקבה דתהומה רבה according to ספר הברית – מאמר ט' פרק ד

ב''ה The explanation of לרוקע הארץ על המים is that there is a large whole at the north of the globe where much of the water that covered the earth descended into  in order to reveal the dry land. This large hole in the middle of the north pole is referred to as נוקבה דתהומה רבה. This also might be the פרושׁ of יהי רקיע בתוך המים, the רקיע refers to the earth that is in between the waters.  ויהי מבדיל בין מים למים may refer to the water of the oceans on top of the land and the water of the דתהומה רבה underneath the earth.  This is also the meaning of the מאמר רז''ל that עלום לאכסדה הוא דומה, שלא גמר רוח צפונית, שהוא פתוח. Saying, if there is a god that has power in him, let him come and finish the job. The ר''ת of אלילים is אין יכולים לעשות מחיצה. When דוד המלך dug the שיתין he reached all the way to the תהומה רבה where שם מ''ב that comes out from ב דבראשית עד ב דבהו that stops the water from coming up from there and flooding the Earth. שם מ''ב he

שמע as לחם תנופה

ב''ה The צמח צדק writes in שרש מצות התפילה that we say שמע sitting down and not standing up since we can not be מעורר יחוד או''א in אצי' only in בריאה. Like it says ממושבתיכם תביאו לחם תנופה. I finally realized that the one possible explanation is the custom that is brought in שו''ע הרב to wave your head in all directions while saying שמע, corresponding with the ח (the 7 heavens) and ד (the 4 directions.) This is like a תנופה, מוליך ומביא, מעלה ומוריד.